Biografia Peron 2 exilio

 Traducción de este enlace de wikipedia en inglés Exile (1955 - 73).

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9. Exilio (1955 - 1973).

El nuevo régimen militar se esforzó al máximo por destruir la reputación de Juan y Eva Perón, exhibiendo públicamente lo que, según ellos, era el gusto escandalosamente suntuoso de los Perón por las antigüedades, las joyas, los roadsters, los yates y otros lujos. Además, destacaron la asociación entre el peronismo y el nazismo y acusaron a Perón de genocidio. También acusaron a otros líderes peronistas de corrupción; pero, finalmente, aunque muchos fueron procesados, ninguno fue condenado. El primer líder de la junta, Eduardo Lonardi, nombró una Junta Asesora Civil. Sin embargo, su preferencia por un enfoque gradual hacia la desperonización contribuyó a la destitución de Lonardi, aunque la mayoría de las recomendaciones de la junta resistieron el escrutinio del nuevo presidente.

El sustituto de Lonardi, el teniente general Pedro Aramburu, prohibió la mera mención de los nombres de Juan o Eva Perón mediante el Decreto Ley 4161/56. En toda Argentina, se prohibió el peronismo y la exhibición de recuerdos peronistas. En parte como respuesta a estos y otros excesos, peronistas y militares moderados organizaron un contragolpe contra Aramburu en junio de 1956. Sin embargo, gracias a una eficiente red de inteligencia, Aramburu frustró el plan y ejecutó al líder de la conspiración, el general Juan José Valle, y a otras 26 personas. Aramburu recurrió a medidas igualmente drásticas para intentar librar al país del espectro de los propios Perón. El cadáver de Eva Perón fue retirado de su exhibición en la sede de la CGT y se ordenó su ocultación bajo otro nombre en una modesta tumba en Milán, Italia. El propio Perón, que por entonces residía en Caracas, Venezuela, por gentileza del malogrado presidente Marcos Pérez Jiménez, sufrió numerosos intentos de secuestro y asesinato ordenados por Aramburu.

Perón, quien continuó ejerciendo una considerable influencia directa sobre la política argentina a pesar de la prohibición del Partido Justicialista, mientras Argentina se preparaba para las elecciones de 1958, instruyó a sus partidarios a votar por el moderado Arturo Frondizi, un candidato escindido del principal partido de oposición del peronismo, la Unión Cívica Radical (UCR). Frondizi derrotó al líder de la UCR, Ricardo Balbín, más conocido (pero más antiperonista). Perón respaldó la Unión Popular (UP) en 1962, y cuando su candidato a gobernador de la provincia de Buenos Aires (Andrés Framini) fue elegido, Frondizi fue obligado a renunciar por los militares. Incapaz de asegurar una nueva alianza, Perón aconsejó a sus seguidores votar en blanco en las elecciones de 1963, demostrando así un control directo sobre una quinta parte del electorado.

La estancia de Perón en Venezuela se vio interrumpida por el derrocamiento del general Pérez Jiménez en 1958. En Panamá, conoció a la cantante de clubes nocturnos María Estela Martínez (conocida como "Isabel"). Finalmente, se estableció en Madrid, España, bajo la protección de Francisco Franco, donde se casó con Isabel en 1961 y fue admitido nuevamente en la Iglesia Católica en 1963. Tras un intento fallido de regresar a Buenos Aires en diciembre de 1964, envió a su esposa a Argentina en 1965 para reunirse con disidentes políticos y promover la política de confrontación y boicot electoral de Perón. Ella organizó una reunión en la casa de Bernardo Alberte, delegado de Perón y promotor de varios movimientos peronistas de izquierda como la CGT de los Argentinos (CGTA), una rama del sindicato CGT. Durante la visita de Isabel, el asesor Raúl Lastiri le presentó a su suegro, José López Rega. Policía con interés en lo oculto, se ganó la confianza de Isabel gracias a su común antipatía por Jorge Antonio, un destacado industrial argentino y principal apoyo financiero del movimiento peronista durante la peligrosa década de 1960. Acompañándola a España, López Rega trabajó para la seguridad de Perón antes de convertirse en su secretario personal. El regreso de la Unión Popular (UP) en 1965 y sus victorias en las elecciones al Congreso de ese año contribuyeron al derrocamiento del presidente moderado Arturo Illia y al regreso de la dictadura.

Perón se volvió cada vez más incapaz de controlar a la propia CGT. Si bien contaba con el apoyo de su secretario general, José Alonso, otros en el sindicato favorecían distanciar a la CGT del líder exiliado. Entre ellos, el principal era el líder del Sindicato de Trabajadores del Acero y Metalúrgicos, Augusto Vandor. Vandor desafió a Perón de 1965 a 1968, desafiando su llamado al boicot electoral (lo que llevó a la UP a la victoria en las elecciones de 1965), y con lemas como "Peronismo sin Perón" y "Para salvar a Perón, hay que estar contra Perón". Sin embargo, la continua represión de las demandas obreras por parte del dictador Juan Carlos Onganía contribuyó al acercamiento de Vandor a Perón, un proceso truncado por el asesinato de Vandor en 1969, aún sin resolver. La agitación obrera aumentó; La CGTA, en particular, organizó la oposición a la dictadura entre 1968 y 1972, y tendría un papel importante en la insurrección del Cordobazo de mayo-junio de 1969.

Perón comenzó a cortejar a la extrema izquierda durante la dictadura de Onganía. En su libro La Hora de los Pueblos (1968), Perón enunció los principios fundamentales de su supuesta nueva visión política tricontinental:

Mao está a la cabeza de Asia, Nasser de África, De Gaulle de la vieja Europa y Castro de América Latina.

Juan Perón, La hora de los pueblos.

Apoyó a los sindicatos más militantes y mantuvo estrechos vínculos con Montoneros, un grupo peronista católico de extrema izquierda. El 1 de junio de 1970, Montoneros secuestró y asesinó al expresidente antiperonista Pedro Aramburu en represalia por la ejecución masiva de un alzamiento peronista contra la junta en junio de 1956. En 1971, envió dos cartas al director de cine Octavio Getino: una felicitándolo por su trabajo con Fernando Solanas y Gerardo Vallejo en el Grupo Cine Liberación, y otra sobre dos documentales: La Revolución Justicialista y Actualización política y doctrinaria.

También cultivó vínculos con ultraconservadores y la extrema derecha. Apoyó al líder del ala conservadora de la UCR, su antiguo prisionero Ricardo Balbín, contra la competencia dentro de la propia UCR. Los miembros del derechista Movimiento Nacionalista Tacuara, considerado el primer grupo guerrillero argentino, también se volvieron hacia él. Fundado a principios de la década de 1960, los Tacuaras eran un grupo fascista, antisemita y conformista basado en el modelo de la Falange de Primo de Rivera, y al principio se opusieron firmemente al peronismo. Sin embargo, se dividieron después de la Revolución Cubana de 1959 en tres grupos: el más opuesto a la alianza peronista, liderado por el sacerdote católico Julio Meinvielle, mantuvo la postura original de línea dura; El Movimiento Nueva Argentina (MNA), liderado por Dardo Cabo, se fundó el 9 de junio de 1961 para conmemorar el levantamiento peronista del General Valle en la misma fecha de 1956 y se convirtió en el precursor de todos los grupos nacionalistas católicos modernos en Argentina; y el Movimiento Nacionalista Revolucionario Tacuara (MNRT), formado por Joe Baxter y José Luis Nell, quienes se unieron al peronismo creyendo en su capacidad revolucionaria y, sin renunciar al nacionalismo, rompieron con la Iglesia y abandonaron el antisemitismo. El MNRT de Baxter se volvió progresivamente marxista, y muchos de los Montoneros y líderes del ERP provenían de este grupo.

Tras el reemplazo de Onganía en junio de 1970, el general Roberto M. Levingston propuso la sustitución de los numerosos partidos políticos argentinos por "cuatro o cinco" (aprobados por el régimen de la Revolución Argentina). Este intento de gobernar indefinidamente contra la voluntad de los diferentes partidos políticos unió a los peronistas y a la oposición en una declaración conjunta del 11 de noviembre de 1970, conocida como la Hora del Pueblo, que exigía la celebración de elecciones democráticas libres e inmediatas para poner fin a la crisis política. La declaración fue firmada por la Unión Cívica Radical (UCRP), el Partido Justicialista (Partido Peronista), el Partido Socialista Argentino (PSA), el Partido Democrático Progresista (PCP) y el Partido Bloquista (PB).

9.1. Relaciones con el Che Guevara.

El Che Guevara y Perón se comprendían. Pacho O'Donnell afirma que el Che Guevara, como ministro cubano, intentó organizar el regreso de Perón a Argentina en la década de 1960 y envió apoyo financiero para tal fin. Sin embargo, Perón desaprobó la defensa de la guerra de guerrillas por parte de Guevara, considerándola anticuada. En Madrid, Perón y Guevara se reunieron dos veces. Estas reuniones, al igual que las que Perón mantuvo con otros izquierdistas en Madrid (como Salvador Allende), se organizaron con gran secretismo para evitar quejas o la expulsión de la España franquista. Según Enrique Pavón Pereyra, quien estuvo presente en la segunda reunión entre Guevara y Perón en Madrid, Perón habría desalentado y advertido a Guevara sobre sus planes guerrilleros en Bolivia: «No sobrevivirás en Bolivia. Suspende ese plan. Busca alternativas. [...] No te suicides».

Enrique Pavón Pereyra solo estuvo presente en la primera parte de la reunión; luego sirvió mate para que Perón y Guevara pudieran beber juntos y salió de la sala de reuniones para darles algo de privacidad. Pavón Pereyra especuló sobre la conversación que siguió en su ausencia: según él, Perón probablemente le habría explicado a Guevara que no podía comprometer el apoyo a sus operaciones planeadas, pero que "cuando" Guevara "trasladara sus actividades" a Argentina, brindaría apoyo peronista. Después del encuentro, Perón comentó a un amigo en una carta sobre su encuentro con Guevara, llamándolo "un utópico inmaduro, pero uno de nosotros. Me alegra que sea así porque les está dando un verdadero dolor de cabeza a los yanquis".

Bajo la influencia de John William Cooke, quien combinó el marxismo con el peronismo, Perón elogió la Revolución Cubana y analizó sus paralelismos con su propia «revolución», adaptando cada vez más la retórica cubana en la década de 1960. Tras visitar a Perón en Madrid, el Che Guevara argumentó que el peronismo es «una especie de socialismo autóctono latinoamericano con el que la Revolución Cubana podría alinearse». Perón mantuvo una estrecha relación con Guevara y le rindió homenaje a su muerte en 1967, calificándolo de «uno de los nuestros, quizás el mejor» y remarcando que el peronismo «como movimiento nacional, popular y revolucionario, rinde homenaje al idealista, al revolucionario, al comandante Ernesto Che Guevara, guerrillero argentino muerto en combate, alzándose en armas para buscar el triunfo de las revoluciones nacionales en Latinoamérica».